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紅軍烈士陵園坐落在市內(nèi)鳳凰山周歲麓的小龍山上，整個(gè)陵園坐北朝南，前臨湘江河，后靠蔥蘢翠綠的鳳凰山，與當(dāng)年紅軍鏖戰(zhàn)的紅花崗，老鴨山遙遙相望。
紀(jì)念碑
中華人民共和國(guó)成立后，遵義人民不忘長(zhǎng)征途中在這里犧牲的紅軍將士，在當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)遺址找到了77位紅軍烈士墳?zāi)梗?953年，市政府確定在小龍山上修建紅軍烈士公墓，將烈士遺骸陸續(xù)集中遷至山上，同時(shí)把早已遠(yuǎn)近聞名的“紅軍墳”，從桑木椏也移到小龍山。從此，遵義人民習(xí)慣把小龍山稱為“紅軍山”。經(jīng)過(guò)40年來(lái)的維修整理，現(xiàn)已建成頗具規(guī)模的紅軍烈士陵園。走進(jìn)陵園大門(mén)，沿石階而上，在陵園項(xiàng)端的平臺(tái)上，首先映入的眼簾的是一座座氣勢(shì)雄偉磅礴，造型設(shè)計(jì)新穎別致的紅軍烈士紀(jì)念碑。碑的正面，是1984年11月2日鄧 小 平同志題寫(xiě)的“紅軍烈士永垂不朽”八個(gè)大字，陰刻貼金。整個(gè)碑高30米，下寬6米見(jiàn)方，預(yù)寬2米見(jiàn)方。碑的頂端，是5米高的鐮刀錘子標(biāo)志，該標(biāo)志表層是氮化鈦合金片呈魚(yú)鱗狀結(jié)構(gòu)，在陽(yáng)光照射下熠熠閃光。碑的外圍是一個(gè)直徑20米，高2.7米，離地面2米的大圓環(huán);賀環(huán)外壁上鑲嵌著28顆閃光的星，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年艱苦奮斗，取得了全國(guó)政權(quán)。這一勝利是千千萬(wàn)萬(wàn)烈士鮮血換來(lái)的，他們雖死猶榮，他們的革命精神永放光芒;圓環(huán)內(nèi)壁是4組漢白玉石浮雕，內(nèi)容是“強(qiáng)渡烏江”、“遵義人民迎紅軍”、“婁山關(guān)大捷”、“四渡赤水”。大圓環(huán)還由4個(gè)5米高的紅軍頭像托著，頭像用紫色花崗巖石雕鑿而成，東南側(cè)為老紅軍形象，西南側(cè)是一個(gè)青年紅軍形象，東北側(cè)是赤衛(wèi)隊(duì)員形象，西北側(cè)是女紅軍形象，寓意著紅軍威震四方。
烈士墓
“紅軍烈士紀(jì)念碑”是1984年為紀(jì)念遵義會(huì)議50周年建造的，由著 名雕塑家葉毓山教授設(shè)計(jì)。紀(jì)碑的北面小山坡上，是“鄧萍烈士之墓”。鄧萍的遺骸，是1957年夏，在中央軍委和時(shí)任國(guó)防部長(zhǎng)，長(zhǎng)征時(shí)紅三軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)彭德懷親自關(guān)懷下，經(jīng)黨政軍民和各界人士的調(diào)查研究，在老城干田壩找到的。1958年開(kāi)始動(dòng)工修建鄧萍墓，次年初建成。墓地在陵園平臺(tái)正中位置，由正墓室、左右側(cè)室及石雕花圈組成。墓身均用紅砂石料扣左，通寬32。55米，正墓室高于側(cè)室，呈“凸”字形，墓頂正中豎一紅色五角星。1959年清明時(shí)節(jié)舉行了遷葬儀式，將盛有鄧萍遺骨的棺木放在正墓室中。1984年，為修建“紅軍烈士紀(jì)念碑”，鄧萍墓移至碑的北面。1979年10月，當(dāng)年和鄧萍一起在前沿陣地察看玫路線的紅十一團(tuán)政委張愛(ài)萍為鄧萍撰寫(xiě)了墓志銘：鄧萍同志四川富順人，第一次大革命時(shí)期加入中國(guó)共產(chǎn)黨，黃埔軍官學(xué)校早期畢業(yè)生。一九二七年大革命失敗與黃公略同志一起黨派到國(guó) 民 黨第三十五軍第一師第一團(tuán)作兵運(yùn)工作，該軍第一團(tuán)在彭德懷同志領(lǐng)導(dǎo)下于一九二八年平江起義改編為工農(nóng)紅軍，鄧萍同志歷任紅五軍參謀長(zhǎng)、紅三軍團(tuán)隨營(yíng)學(xué)校校長(zhǎng)、紅五軍軍長(zhǎng)、紅三軍團(tuán)參謀長(zhǎng)等職，一九三五年二月紅軍第二次攻占遵義城戰(zhàn)斗中光榮犧牲，鄧萍同志對(duì)人民革命事業(yè)、對(duì)黨忠心耿耿，艱苦奮斗，深謀遠(yuǎn)慮，風(fēng)華正興，任勞任怨，平易近人，英勇善戰(zhàn)，為黨獻(xiàn)身。鄧萍同志永垂不朽!張愛(ài)萍一九七九年十月寫(xiě)寄自北京如今鄧萍墓地，四周松柏挺拔，墓后鳳凰山一片蒼翠墓前湘江水長(zhǎng)流。
紅軍墳
距鄧萍墓西面處，有一座紅軍衛(wèi)生員墓，群眾稱為紅軍墳。名稱的由來(lái)幾十年來(lái)，一直流傳著一個(gè)十分動(dòng)人的故事，它已成了一個(gè)繼承紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。1935年紅軍長(zhǎng)征來(lái)到遵義的時(shí)候，駐在桑木椏的一個(gè)連隊(duì)，有一位年輕的衛(wèi)生員，他有一手高明的醫(yī)術(shù)，更有一顆全心全意為人民服務(wù)的高尚品格。當(dāng)戰(zhàn)友們忙著給老百姓診病、送藥，由于他熱情、耐心、周到圍幾十里的農(nóng)民，都找他看病，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨，只要有人找他，總是有求必應(yīng)，一天忙得飯也吃不上，覺(jué)也睡不好。一天傍晚，有個(gè)小孩子找衛(wèi)生員，說(shuō)他爸爸病了，一身燙得火燒一樣，請(qǐng)衛(wèi)生員快去給他爸爸診病。衛(wèi)生員一聽(tīng)病人高燒，立即隨來(lái)人爬山越嶺跑了幾十里路，才到了病人的家。他看病人是患傷寒，病情非常嚴(yán)重，立即給病人打 針、服藥，并一直坐在病人身邊觀察病情變化，一夜未歸。就在這天夜里，他所在連隊(duì)突然按上級(jí)命令，在拂曉前出發(fā)，但衛(wèi)生員沒(méi)有回來(lái)，幾處查問(wèn)也無(wú)結(jié)果，出發(fā)時(shí)間到了，連首長(zhǎng)只好留下一張字條，請(qǐng)房主人劉大伯轉(zhuǎn)交給衛(wèi)生員，叫他沿著部隊(duì)出發(fā)的路追趕隊(duì)伍。天亮后，還不見(jiàn)衛(wèi)生員轉(zhuǎn)來(lái)，老百姓都替他擔(dān)心，紅軍已出發(fā)這么久了，他再不來(lái)怎能趕得上呢?紅軍一走，反動(dòng)派軍隊(duì)就要來(lái)了，劉大伯和幾個(gè)老鄉(xiāng)站在高坡上焦急地望著，等了半天才看到衛(wèi)生員急匆匆地走來(lái)，劉大伯急忙把連長(zhǎng)留下的字條交給他。看了字條他大吃一驚，遂向劉大伯等道別，急速地去追趕部隊(duì)。衛(wèi)生員走了以后，幾們老農(nóng)怕出什么意外，仍然站在高坡上觀察。突然，就在衛(wèi)生員去的方向，靠尹家屋基后面?zhèn)鬟_(dá)室來(lái)槍響，幾伴老鄉(xiāng)的心情突然緊張起來(lái)，猜疑發(fā)生了不幸的事情。不久，國(guó) 民 黨保董家的幾個(gè)狗腿子背著槍從尹家屋基那面走過(guò)來(lái)，等他們走后，劉大伯和幾個(gè)老鄉(xiāng)在桑木埡場(chǎng)口，看見(jiàn)衛(wèi)生員躺在血泊里。劉大伯等見(jiàn)此情景，都傷心地落下了眼淚。大家都說(shuō)：衛(wèi)生員給這里的許多貧苦百姓醫(yī)好了病，這次又是因?yàn)榻o老百姓治病，未能和部隊(duì)一道轉(zhuǎn)移，才遭到這班傷天害理的禽獸的毒手。紅軍為了群眾，我們也得對(duì)得起紅軍，衛(wèi)生員被殺害了，他的遺體可不能再遭蹂躪。于是在劉大伯等當(dāng)即把衛(wèi)生員安葬了。紅軍雖然走了，但是紅軍對(duì)窮人的好處，卻深深地印在老百姓的心里。紅軍撤離以后，老百姓更加懷念紅軍，特別是經(jīng)紅軍限于生員看過(guò)病的窮苦人對(duì)紅軍的懷念更為深切。在那黑暗的年代，人們盼望紅軍，便反希望寄托在紅軍墳上了，他們熱愛(ài)紅軍，也熱愛(ài)這座紅軍墳。紅軍墳的遭遇不久，遵義國(guó) 民 黨專員高文伯路過(guò)桑木椏，看到這座紅軍墳，他又驚又氣立即把保長(zhǎng)張建秋找來(lái)，命令把墳挖掉。桑木椏附近的老百姓，聽(tīng)到張建秋喊大家挖墳，又氣又恨，在他的威逼下，大家徒手往墳邊走。張建秋一看大家沒(méi)帶鋤頭，也沒(méi)帶撮箕，跺腳捶胸，大發(fā)脾氣，保西和狗腳子找來(lái)了鋤頭，老百姓都不肯動(dòng)手。張建秋氣急了，拿起鋤頭親自動(dòng)手挖，剛把面前的一塊石頭撬動(dòng)，上邊的泥土、碎石轟隆一聲坍下來(lái)，一塊石頭正砸在他的腳上，鮮血直流。老百姓趁機(jī)哄起來(lái)：“紅軍顯靈了!”紛紛向四面散開(kāi)。張保長(zhǎng)眾人跑散，心里更慌，顧不得腳疼，匆忙逃回家去了，紅軍墳便得以保存下來(lái)。老百姓本來(lái)就盼望紅軍墳顯圣，自此以的，大家也就真把紅軍墳當(dāng)作神靈來(lái)看待了。誰(shuí)家有人出門(mén)未歸，家里就到紅軍墳求“紅軍菩薩”保佑平平無(wú)事，誰(shuí)家人病了，也到紅軍墳來(lái)許愿，甚至誰(shuí)家沒(méi)有生兒育女，他們就說(shuō)紅軍墳有“靈難”這樣一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近幾十里經(jīng)常有人來(lái)燒香、燒紙。紅軍墳在老百姓的心里真的成了救苦救難的菩薩。他們更加愛(ài)護(hù)紅軍墳，凡來(lái)燒香許愿的人，都要給細(xì)軍墳添土、栽樹(shù)、種花，于是紅軍墳越來(lái)越大，越來(lái)越狀觀。專員高文伯，一次又從紅軍墳旁邊經(jīng)過(guò)，他見(jiàn)墳比以前更大了，而且墳前還有香火，這使他更加吃驚，他覺(jué)得張建秋不會(huì)辦事，于是又命令保董肖炳文去監(jiān)督挖墳。劉大伯和桑 木伯和桑木椏的秀多老百姓再也忍不住了，他們拿著鋤頭、鐮刀，憤怒地質(zhì)問(wèn)肖炳文：“你們?yōu)槭裁匆瓦@個(gè)墳作對(duì)，紅軍墳?zāi)芴嫖覀兠鉃?zāi)除病，你們要挖它，就是和老百姓作對(duì)。”肖炳文見(jiàn)群眾不動(dòng)，于是督促他帶來(lái)的保丁動(dòng)手挖墳，那些保丁也聽(tīng)說(shuō)紅軍墳“靈驗(yàn)”心里本來(lái)就怕，一保丁不小心，鋤頭脫落在腳上，打得鮮血直流，以為紅軍墳真的有“靈”，心里更加恐慌，劉大伯和老百性乘機(jī)大喊：“紅軍又顯圣了，紅軍墳動(dòng)不得!”，嚇得保丁渾身發(fā)抖，跪在墳前，磕頭認(rèn)罪。肖炳文見(jiàn)群情激憤，甚為，連心向?qū)T電話請(qǐng)派兵前來(lái)助威。兵來(lái)了，肖炳文的狗膽也壯了起來(lái)，耀武揚(yáng)威地叫兵丁、狗腿子挖墳。重建紅軍墳紅軍墳被挖了，然而老百姓仍對(duì)紅軍衛(wèi)生員念念不忘。劉大伯對(duì)村里老百姓說(shuō)：“紅軍打土豪，分田地，樣樣為的是我們窮人，衛(wèi)生員也是為了老百姓犧牲的!我們不能眼看著紅軍墳被挖掉不管，要把墳再堆起來(lái)也不難，我們每個(gè)人抓一把土，壘 一志石頭就行了。”大家都同意，并且很快地傳遍了附近各個(gè)村落。從此不管是下田做活還是趕場(chǎng)、走親戚，只要他們從墳邊過(guò)，。都要帶著泥土和石頭往紅軍墳上放。這樣，日積月累 ，紅軍墳又堆起來(lái)了，而且以以前更大更堅(jiān)固。
遵義解放后，為了使人們便于瞻仰紅軍墳;悼念為百姓犧牲的紅軍衛(wèi)生員，1954年3月，人民政府將桑木椏紅軍墳遷入遵義市烈士陵園里。紅軍衛(wèi)生員遺骸雖然移葬，但當(dāng)?shù)厝罕姂阎缇吹男那椋谠怪诽幜⒁皇徽撌敲磕昵迕鞴?jié)還是平時(shí)，群眾自發(fā)地將“清”掛在墓地或化紙敬香。幾十年來(lái)，桑木椏紅軍墳和紅軍烈士陵園內(nèi)的紅軍墳前，依然香煙繚繞不斷。
名字確定
紅軍墳四周以青砂石砌成墓裙，裙高1.2米，上面封土，墓的最高處約3米，墳前2米處豎立著一塊青石墓碑，碑座正方形，長(zhǎng)寬各為1.1米，高62厘米，上立石碑，碑高2.03米，寬83厘米，厚19厘米，正面陰刻仿毛澤東手體的“紅軍墳”三個(gè)大字，背面陰刻著紅軍墳的簡(jiǎn)介。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，由于紅軍衛(wèi)生犧牲前未留下姓名，而群眾的印象是一位年齡小的紅軍衛(wèi)生院?jiǎn)T，就習(xí)慣稱他為“小紅軍”，簡(jiǎn)稱紅軍“小紅”，這樣，紅軍墳的墓主是“小紅”，就一直流傳下來(lái)。長(zhǎng)征路上犧牲品的年青戰(zhàn)士成百上千，絕大部分都未留下姓名，要求證紅軍墳里衛(wèi)生員的真實(shí)姓名，那是非常困難的。1965年，風(fēng)吹草動(dòng)國(guó)人民解 放 軍第三軍醫(yī)大學(xué)政委鐘有煌(后任該大學(xué)校長(zhǎng))，帶領(lǐng)學(xué)員到遵義野營(yíng)，當(dāng)?shù)刈屑?xì)看了“紅軍區(qū)”的簡(jiǎn)介后，聯(lián)想到當(dāng)年他在紅三軍團(tuán)五師十三團(tuán)任醫(yī)生，當(dāng)部隊(duì)撤離遵義郊區(qū)駐地時(shí)，確有十三團(tuán)三營(yíng)衛(wèi)生員龍恩泉因外出給老百姓看病未能歸隊(duì)一事。鐘有煌懷著對(duì)戰(zhàn)友的真摯感情，離休后，用了很長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行多方反復(fù)調(diào)查核實(shí)，最后確認(rèn)“紅軍墳”里長(zhǎng)眠的就是他的戰(zhàn)友龍恩泉，鐘有煌寫(xiě)了《紅軍墳傳奇》一文，發(fā)表在1993年9月出版的《縱橫》雙月刊上。文章詳細(xì)介紹了紅軍衛(wèi)生員龍思泉：廣西人，他父親是位土郎中，龍思泉從小在父親身邊學(xué)會(huì)了用草藥治傷治病，1929年參加了著 名百色起義，加入了紅軍部隊(duì)，不久在連、營(yíng)當(dāng)衛(wèi)生員，參加了中國(guó)共產(chǎn)黨，犧牲時(shí)任紅三軍團(tuán)五師十三團(tuán)二營(yíng)衛(wèi)生員。鐘有煌是龍思泉的直接上級(jí)，又經(jīng)過(guò)認(rèn)真的調(diào)查研究，他文認(rèn)定的紅軍衛(wèi)生員名為龍思泉的史實(shí)，在未發(fā)現(xiàn)新的材料之前，應(yīng)該是可信的。紅軍墳下邊，一座高4.5米的紅軍衛(wèi)生員正在給干人兒子喂藥的銅像，于1990年7月建成。鄧萍墓東邊，是一座表現(xiàn)鄧萍中彈倒在張愛(ài)萍身旁的半身雕塑，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了烈士犧牲的情景，塑像基座上刻有簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明。
青松堂
陵園西邊的“青松堂”里，安放著16位無(wú)名烈士的骨灰盒，而在遵義戰(zhàn)役中犧牲的大多數(shù)烈士的遺骸已經(jīng)無(wú)法找到。“青松堂”三字，是李 鵬總理1991年2月為陵園題寫(xiě)的。與“青松堂”鄰的“”里陳列著鄧萍、鐘偉劍兩位烈士的生平事跡。
鐘偉劍
鐘偉劍，1907年出生在湖南省陵縣桃花鄉(xiāng)的一個(gè)農(nóng)民家里。1922年，考入湖南長(zhǎng)中學(xué)讀書(shū)，在這里受到了革命思想，積極組織學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1925年5月被國(guó)黨逮捕，被其叔父保出應(yīng)醫(yī)后，考入黃埔軍官學(xué)校，不久，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1926年畢業(yè)參加了國(guó)民革命軍出師北伐，他在戰(zhàn)斗中身先士卒，屢建戰(zhàn)功，很快由連長(zhǎng)升為副團(tuán)長(zhǎng)。1928年3月參加了賀龍、周逸群領(lǐng)導(dǎo)的桑植武裝起義。此后，鐘偉劍日本留學(xué)，先在史館學(xué)校學(xué)軍事，后又轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)期間他與旅日的革命同志舉行反帝示 威游 行，被日本當(dāng)局出境。1932年，鐘偉劍回到國(guó)內(nèi)后，來(lái)到江西蘇區(qū)瑞金，在中國(guó)工農(nóng)紅軍學(xué)校擔(dān)任戰(zhàn)術(shù)教員，不久升任訓(xùn)練部部長(zhǎng)兼第二團(tuán)團(tuán)張934年1月，任中國(guó)工農(nóng)紅軍大學(xué)教育長(zhǎng)。10月，長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)，鐘偉劍被任命為第一野戰(zhàn)對(duì)參謀長(zhǎng)，12月部隊(duì)整編后，任中央軍委對(duì)參謀長(zhǎng)。1935年1月，遵義會(huì)議后，任紅三軍團(tuán)第五師參謀長(zhǎng)，2月，部隊(duì)第二次攻占遵義后，在老鴉山戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚陜H28歲。青山埋忠骨，史冊(cè)載功勛。“紅軍烈士陵園”幾十年來(lái)已經(jīng)成為人民接受教育和吸取力量的一個(gè)源泉。為進(jìn)一步提升革命歷史紀(jì)念地的整體形象，挖掘紅色旅游資源，完善景區(qū)功能，以表達(dá)遵義人民對(duì)紅軍烈士的崇敬之情，中共中遵義市委、市政工程正式開(kāi)工，2003年12月竣工，現(xiàn)在紅軍烈士陵園更加雄偉壯觀了，全國(guó)各地到此的觀眾。